اعلم أن للمرائي مقصودا لا محالة وإنما يرائي لإدراك حال أو جاه أو
غرض من الأعراض ، وله درجات أحدها أن يكون مقصوده التمكن من معصيته كالذي
يرائي بعبادته ويظهر التقوى والورع وغرضه أن يعرف بالأمانة فيولى منصبا أو
يسلم إليه تفرقة مال ليستأثر بما قدر عليه منه ، وهؤلاء أبغض المرائين إلى
الله تعالى ، لأنهم جعلوا طاعة ربهم سلما إلى معصيته ثانيها أن يكون غرضه
نيل حظ
من حظوظ الدنيا من مال أو نكاح كالذي يظهر العلم والعبادة
ليرغب في تزويجه أو إعطائه ؛ فهذا رياء محظور لأنه طلب بطاعة الله متاع
الحياة الدنيا ولكنه دون الأول .
الثالث : أن لا يقصد نيل حظ وإدراك مال
أو نكاح ، ولكنه يظهر عبادته خوفا من أن ينظر إليه بعين النقص ولا يعد من
الخاصة والزهاد ويعتقد أنه من جملة العامة .
موضوع: بيان المراءى لأجله : 
السبت 21 يوليو 2012 - 19:29
