بيان المراءى لأجله :

Moderator تاريخ التسجيل : 10/07/2012 الموقع : مصر

اعلم أن للمرائي مقصودا لا محالة وإنما يرائي لإدراك حال أو جاه أو
غرض من الأعراض ، وله درجات أحدها أن يكون مقصوده التمكن من معصيته كالذي
يرائي بعبادته ويظهر التقوى والورع وغرضه أن يعرف بالأمانة فيولى منصبا أو
يسلم إليه تفرقة مال ليستأثر بما قدر عليه منه ، وهؤلاء أبغض المرائين إلى
الله تعالى ، لأنهم جعلوا طاعة ربهم سلما إلى معصيته ثانيها أن يكون غرضه
نيل حظ
من حظوظ الدنيا من مال أو نكاح كالذي يظهر العلم والعبادة
ليرغب في تزويجه أو إعطائه ؛ فهذا رياء محظور لأنه طلب بطاعة الله متاع
الحياة الدنيا ولكنه دون الأول .
الثالث : أن لا يقصد نيل حظ وإدراك مال
أو نكاح ، ولكنه يظهر عبادته خوفا من أن ينظر إليه بعين النقص ولا يعد من
الخاصة والزهاد ويعتقد أنه من جملة العامة .

V.I.P تاريخ التسجيل : 24/07/2011 الموقع : Kataratmae

الله ينور يا بكر
يابني ماشالله عليك
الله يبارك لك يا زعيم

V.I.P تاريخ التسجيل : 27/07/2010

اللهم ارحم موتى المسلمين
نور

Moderator تاريخ التسجيل : 10/07/2012 الموقع : مصر

شكرا لكم